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第九百七十五章 金刚亥母

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    “里面最多的还是金刚亥母的画像,这个没什么特别的吧?”元遁一的确见多识广,他只是随意扫了几眼那木箱当中的画像,就认出了那上面画的是什么。

    从元遁一随意抽出的一张素描上,就可以看出,这是画的一尊佛像,佛像是红色身,头右侧长有一褐色猪头,这是辨认此尊佛像的重要标志。

    虽然他们一眼就认出了这是金刚亥母,不过,由于这些素描画的很随意,所以,整个金刚亥母的真身,并没有显露在一张纸上。

    就比如落入叶生视线的那张上面,佛像左手托着盛满鲜血的嘎巴拉碗,象征她获得了极乐的体验,修证事业成功。左臂夹持喀章嘎,其上部有骷髅、干枯人首和新鲜人首,象征她压服了贪、嗔、痴的侵扰。

    右手上举,持钺刀,象征清除人的一切愚昧,勾召智慧真性。左腿单腿舞蹈立姿,踩踏人尸,表示战胜外在的敌人,这是一尊标准的金刚亥母像。

    金刚在佛教之中是护法神,是专门战斗的,所以,不要认为佛教多么温和,如果不信佛而成魔,佛教的护法金刚,会让你知道,他们比魔还要残忍可怕,所以,护法金刚的样子,往往比地狱魔王的样子还要可怕,比真正的魔都要像魔。

    “这里出现金刚亥母的画像,能够说明什么吗?”叶生好奇的问道。

    元遁一也看向韩孔雀,韩孔雀道:“画像自然不能说明什么。就算出现唐卡也没什么,但如果出现一尊真身,那能不能说明什么?”

    “不可能吧?金刚亥母的真身怎么可能出现在这里?”元遁一不敢置信的道。

    金刚亥母,藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇,据传说她以身、语、意、业等之化身,出现在印度、尼泊尔和我国西藏雪域高原等地。

    公元8世纪,多杰帕姆佛母信仰开始传人吐蕃藏地,莲花生大师来西、藏传法时,将吐蕃藏王赤松德赞王妃卡钦萨措杰,认作多杰帕姆“语”之化身。

    这是藏传佛教史上。最早的多杰帕姆女佛母之化身和智慧空行母。也是雪域高原第一位“金刚亥母”化身的吐蕃女性。

    公元11世纪,藏传佛教噶举派达布噶举始祖玛尔巴从印度请来《多杰帕姆佛母贝叶经》后,多杰帕姆佛母的修持法便在西、藏出现,随之专门供奉金刚亥母的佛殿。也逐步遍及藏区和受藏传佛教影响的其他地方。

    在藏传佛教噶举派中。金刚亥母为女性本尊之首。玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。

    在格鲁派中,她是三大本尊之一的胜乐金刚的明妃。关于她的形象,在藏传佛教唐卡中描绘其主尊身如十六妙龄女郎。一面两臂,全身红光,右手持金刚钺刀,左手持盈血颅骨器,左肩斜倚天杖。

    三目圆睁,细腰婀娜,戴五骷髅冠,挂骨饰项链,右足悬空,左足踏一人尸于莲花日轮座,身后有般若烈焰,那在常人看来不可思议的形象中,却隐含着及其深刻的佛教教义理念。

    据藏传佛教密宗瑜伽部的重要典籍《胜乐本续》记载,佛祖释迦牟尼在讲胜乐金刚根本续时,有二十四位空行母听完密法后,来到我国甘、肃凉、州金刚亥母洞,举行会供并加持了此地。

    也因此殊胜之缘,后来(据说是唐昭宗天佑元年,即公元904年农历正月二十五日)有五位金刚亥母投胎降生在凉、州的缠、山村。

    她们分别是“佛母”、“宝贝母”、“金刚母”、“红花母”、“成功母”。

    据说从五岁开始,五位金刚亥母的化身,都要在每年每月的农历二十五日,到缠山的红砂岩洞中会供,二十四地的空行母皆来应供。

    《安多政教史》等著书记载说,当时有个女孩,多次从当地一位姓张的屠夫那里,赊买心肺内脏。

    一天,屠夫为索要肉钱,悄悄尾随那女孩到红砂岩洞,见有五个女孩子正在进行会供。

    五女孩发现张屠夫来后,纷纷腾空飞起,张屠夫为要到肉钱,急忙抓住了其中一个女孩的脚。

    张屠夫抓住的那位女孩就是宝贝母,她的肉身便停留在红砂岩洞的半空中,其余女孩飞升而去,张屠夫也顷刻解脱。

    这些奇特的记载传说,让凉、州金刚亥母洞寺笼罩在神秘的光环之中。

    “金刚亥母的传说你们应该听说过,如果是这样,加上天眼张的手段,这里出现一尊金刚亥母的真身,也就没有什么好奇怪的吧?”韩孔雀笑着看了一眼院子中的那尊泥塑。

    “传说毕竟是传说,难道那些传说是真的?”叶生道。

    元遁一道:“没有找到赵佗墓的时候,皇帝玄宫也是传说,现在呢?所以,五位金刚亥母的传说,也并不能就简单的认为是传说,不过,我知道的一尊真身舍利,不应该被人得到。”元遁一道。

    甘、肃武、威凉、州区城南十五公里处的缠山,是巨龙般横贯东西的祁连山北侧的一座黄土覆盖的红砂岩的小山堡,其南部祁连雪山的宏伟壮丽,更映衬出她的质朴和平凡。

    但因为历史上藏传佛教在凉、州的传播,特别是西夏佛教在此地的盛行,使得这座小山,成了密宗无上瑜伽母续法的本尊金刚亥母的圣地,缠山也因此而圣神无比。

    那里,是释迦牟尼佛授记过的地方,是与二十四个空行圣地相通的圣地,是五方空行母应缘示现于尘世的所在。

    那里,保存有被佛界认定为金刚亥母之一的“宝贝母”极其珍贵的身骨舍利。

    那里,建有西夏国师驻赐的名寺。那里,成就了无数朝圣者的善业……

    “地方是好地方,更是佛教圣地,但人的贪欲,却可以掩盖一切。”韩孔雀笑着道。

    藏传佛教历史典籍《安多政教史》称:“缠山一带山形似弥勒佛自身像,从头到脚的距离需步行半天,自生像头朝西,面向东,从远处眺望形象非常清晰。”

    元遁一道:“山上的金刚亥母洞,及其家喻户晓的金刚亥母降世的传说尤为神奇。让许多高僧大德和修行者心向往之。这样的地方当然是好地方。”

    韩孔雀笑着道:“20世纪90年代,从缠山金刚亥母洞中发掘出西夏文泥活字印刷的《维摩诘所说经》等大量震惊世人的珍贵西夏文物,又使得此山、此洞、此寺成为国内外西夏研究者的珍稀宝库,这样的地方。想不好都难。”

    叶生道:“这样的地方。肯定是好地方啊!”

    韩孔雀看着元遁一。笑了起来,他转头对叶生道:“有时间叶叔可以去看看,去了你就会惊讶。到了金刚亥母寺,看着那眼前一个个因过去大地震而坍塌的破旧洞窟,一处处年代久远的殿堂遗迹,还有散落山坡的残砖旧瓦等,仿佛有一把钥匙,打开了一扇扇锈迹斑斑的神奇门户。

    敦煌飞天般的神佛传说、如云的西夏往事、饱经沧桑的洞窟和寺院……顷刻,历历在目,隐隐在耳,动人心魂,就连出凉、州南城门后,很远处就能望见的缠山亥母洞上方,新建的五方佛母殿和洁白的金刚亥母舍利塔,同样也在唤醒着过去千年神话般的岁月。”

    “你是说真正的金刚亥母寺是座废墟?”叶生惊讶的合不拢嘴。

    “小韩说的是洞窟,金刚亥母洞虽然塌陷了,但当地政府还是修建了五方佛母殿和洁白的金刚亥母舍利塔,刚才提到的宝贝母的真身舍利,好像就藏在金刚亥母舍利塔中。”

    韩孔雀点头道:“传说确实是这样的,但世事奇妙,谁又能够说得清楚?”

    元遁一道:“据传说,西藏曼龙格日大活佛来凉州金刚亥母洞朝拜之前,已从印度和西藏来过二十七位佛教大师在此闭关修行,其中有五位修成后其肉身飞往金刚亥母佛国去了。”

    韩孔雀看着元遁一,淡淡的道:“公元1244年后,西凉王阔端代表蒙古汗王,邀请西藏宗教领袖萨迦班智达.贡噶坚赞,来凉、州进行著名的凉州会谈时,萨迦班智达和随同的妹妹佐巴让姆、侄子八思巴等皆来亥母洞举行朝拜会供。

    据说他们来金刚亥母洞寺时,过去悬在寺窟半空中的金刚亥母身体,已降离地面不远了,佐巴让姆精心的用金银、珠宝等许多珍物混合甘露后磨成洗粉,涂在金刚亥母已萎缩的身体。

    这个时候奇迹发生了,金刚亥母顿时肌肉复活、心口发热、象活人一般有了血色,佐巴让姆还在亥母洞处重建了寺院,并亲自动手塑造金刚亥母像。

    此后,六世**.仓央嘉措朝拜五台山途中,也来凉、州亥母洞寺,当时金刚亥母身体仅是一付骨架了,仓央嘉措亲手在洞窟中建了一座土塔,将金刚亥母舍利骨装在土塔中供养,同时把张屠夫的骨灰也装藏进另一座土塔中。

    历史上这里曾发生过多次火灾,但金刚亥母的灵骨仍得到完好无损的保存,后因地震,洞窟坍塌,仓央嘉措所造土塔被毁,但金刚亥母舍利骨,被虔诚的信仰者秘藏至今,现已装藏于新铸造的银塔之中,存放在寺院佛堂中。

    正是一个个不远万里而来的尊贵的朝圣者和当地的虔诚信徒,一代又一代人,保护着金刚亥母的舍利和寺窟,延续着神圣的信仰和永不间断的神奇传说。”

    “这些神奇传说,到了现代好像成了封建残余。”叶生若有所思的道。

    而元遁一则比较直接:“你是说,这些传说之所以成为传说,是因为宝贝母的灵骨没有了那种神奇?”

    韩孔雀笑着道:“是不是真的那么神奇,我们都没见过,不过,没见过的东西,我们也没有理由否认。”

    “你不会说这副灵骨落在你手里了吧?”元遁一的视线,也落在了院子里的那尊泥塑上。

    韩孔雀淡淡的笑着道:“没到最后,谁又知道真实的答案呢?”

    “灵骨重新长出血肉,我还真是不太相信,不如让我们见识一下?”元遁一道。

    韩孔雀摇头道:“传说有时候也是会骗人的,比如供奉,现在我们看来,古代人弄出一些乱七八糟的贡品,来供奉各种神灵,那完全是封建迷信,是愚昧的。

    但我们之所以认为那些贡品杂乱可笑,那是因为,我们不知道那些贡品,到底发挥了什么样的作用,而在我看来,不管是什么贡品,都像是在给神灵提供养分,就像培养克隆人,提供的营养液是一样的。”

    “看来你是相信那些传说都是真的了?”元遁一道。

    韩孔雀笑着道:“这不是你告诉我的吗?宁错信,不放过,也许这尊灵骨,对我们来说,就是一个机会。”

    “灵骨重新长出血肉,怎么听都有点诡异。”叶生插言道。

    元遁一道:“怎么也不比用几个细胞克隆出一个真人更加诡异。”

    韩孔雀笑着道:“说的很对,其实,很多我们不理解,也就是说不能用科学方法解释的东西,都会选择不信,但有些事情,不信并不等于不会发生。”

    “你满打满算也不到三十岁,这么多秘辛,你都从哪里知道的?”元遁一看着韩孔雀,只能是满眼的惊叹,这个韩孔雀也太过妖孽了,他好似我所不知。

    韩孔雀笑着道:“我手下有专门的一只队伍在收集宝藏的信息,我想你们都知道吧?其实我对佛教的一些理念并不感兴趣,反而更倾向于道教,不过,不感兴趣是一回事,但佛教的转世,我还是很好奇的,所以就稍微了解了一些。

    至于金刚亥母这样在内地没有多少人知道的佛,只能说是意外让她进入我的视线的,我记得当时我看的是关于西夏的历史调查,就是从那份报告之中,我了解了金刚亥母。”

    “刚才提到了西夏的文物,我就有所察觉,你果然是冲着西夏文物来的。”元遁一道。(未完待续。。)