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第二十七章 文明壁障 (下)

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    但林源就不同了,白丁对历史的空白是不学无术,但林源的空白却是根本连听说都没有过,也就是说,他想学也无从学起,他固然失忆,但学识没有遗失,相反,他学贯古今,学富五车。按理说,他即便不至于对历史如数家珍,但起码也不应该闻所未闻。但阅览室的见闻就推翻了这一观点。不管应不应该,他确实是闻所未闻。他感觉自己过去生活的地方就不存在这些历史,否则他不至于一无所知。可阅览室中记载的部分历史,又与自己过去已知的历史吻合,显然,这些他闻所未闻的历史也不是胡乱杜撰的。

    按道理,一般产生这种感觉,可能是因为过度封闭造成的,如果一个人或者一小部分人,脱离社会这个大群体若干年,就会产生这种感觉。可这种可能性实在是微乎其微,毕竟,只要是能生活的地方,哪里又会少的了人呢?理论上就不存在如此封闭的地方。再者,真要说封闭,眼前被封锁在悬崖峭谷、奇峰峻岭之中的沐族够不够封闭?想找出更胜其一筹的封闭地怕是不太可能吧?但事实上,沐族依旧与外界保持着千丝万缕的联系。所以,这种假设很难成立,缺乏足够的依据。

    那么,问题来了。他就算他可以理解,当前造成的文化差异是因为种种原因,导致全方位的封闭,以至于产生文化断层或者说是文明壁障,从而使得自己沟通交流、待人接物变得极为别扭乃至格格不入。这就不奇怪了,毕竟历史的车轮是不会停止转动的,可以想象,千年的时间能够产生多少变化,沧海桑田,斗转星移,更不用说人类文明的发展了。

    但是,为什么这里记载的华夏历史和自己的记忆中的有冲突?这又作何解释?

    林源不是傻子,书是死的,思维却活的,他显然也联想到更深层次的东西。那就是这两个世界究竟是不是一个世界?如果是,首先不能解释的就是历史冲突的问题。毕竟历史是严谨的,可以有差异,但却不至于冲突。当然,这个问题一时半会找不到答案,暂且先不提。

    那么,如果不是呢?那另外一种可能,就是穿越时空了。想到这里,林源笑了笑,这是他在阅览室中阅览群书时,偶然看到的一种科学理论。这一个月来,通过翻阅大量书籍,他对这个世界的知识体系和框架也算是初步了解,知道人类能够呼风唤雨、创造奇迹,都是依仗了科学的力量,在过去,他知道天地自然伟力,但现在看来,科学同样是一种伟大的力量,关键是它能够被人类所掌握,这就是最大的了不得。所以,对于这方面的资料,他尤为关注。

    关于穿越理论,在初接触时,就吸引了他的注意,也勾起了他的兴趣。这个理论源于世界级的大科学家罗茨坦茵提出来的《平行宇宙与时间轴之论》,其中就有提到,当物体的速度超越光速,时间就会发生倒流。这同样适用于人,理论上来讲,只要人的速度超越了光,那就可以逆转时间,回到过去。接近或达到光速,则有可能到达未来。当然,这一切还仅仅停留在理论上,这个世界的科学水平还未能攻克这个难题,实现真正意义上的穿越。不过,茶余饭后,林源和秦馥玉讨论这个话题时倒是了解到,这个理论,已经被很多科学家论证为不可能,所以,时间一久,反倒是被许多小说家引用到自己的作品之中。但林源却因此受到了启发。

    “如果,我是穿越到这里来的话……”将自己的遭遇和穿越理论两两结合,林源眼前为之一亮。的确,他的突然出现,以及发现的种种不符合常理现象,一旦和穿越联系起来,似乎就不难解释了。如此,不管是历史冲突还是历史空白都不再奇怪。因为他所处世界和这个世界完全就是两码事,既然如此,有冲突,有空白,不是太正常了吗?

    此时,林源再次回忆起天之岭中的那个梦境,其中人物古风古朴的装束,和图书中现代人的穿着打扮有着霄壤之别。显然不是一个时代的人物,按照现代人的说法,那就是古代人。一直以来,他就认为那梦境彰显的乃是他的记忆片段,无比真实。现在看来,这应该就是他之前身处的一个真实世界。那么,这一点不就是证明他穿越者身份的最好佐证吗?

    林源突然有些激动难奈,真相似乎呼之欲出。只要能够坐实他穿越者的身份,那之前所有觉得不合理的问题都将被一一贯通,变为合理。他也就可以顺藤摸瓜,找出有关身世的蛛丝马迹。“可是……也要能证实才行啊?”思及这一点,林源原本很是热切的心情,又迅速冷却下来。

    “唉……”轻叹了一口气,林源不得不面对现实,一切不过是猜测。即便他主观意识上再如何希望这是真实,也无益于事实的改变。心灵深处,另一个声音却在告诉他,穿越者不过是凭空臆测,应该推翻这个不切合实际的揣测。这让林源的脸色变得很难看,他真的非常希望能够找出文化断层、历史冲突的真正根源,这有益于他分析自己的来历,从而对自己的身世追根溯源。但他又不得不承认穿越者想法的不切合实际,事实上,想要穿越至少也需要达到光速,林源不是不知道这个名词的概念,而且,就算他能达到光速,肉体也承受不了。既然如此,他凭什么去穿越?

    林源暗自摇头,说到底,穿越者的想法看似合情合理,但穿越本身就是最大的不合理。“呵呵……”林源嗤笑出声,随即释然,他何尝意识不到这些呢,只是关心则乱,正是因为太过执著自己的身世,所以一些重要事实才会被被选择性地忽略,以至于着了相。

    “既然这两种可能都不成立,那真相又是什么呢?”林源有些纷乱了,撇去了前两者,他实在是想不出第三种可能。“不用说自己的身世了,光明晰来历就够玄乎的了。”林源不愿意再去思考这个问题,越是去想头脑越是混乱,实在是“剪不清,理还乱”。

    当然,林源并非一无所获,至少他明确了自己的本源地(泛指原先他所处的环境或社会)和眼前的时代拥有部分共通的历史,尽管二者的未来截然不同。这说明了什么?根据罗茨坦茵的理论分析,这是分属两个不同的世界,却处于同一平行空间,所以才会出现同道殊途的结果。令人玩味的是,多数情况下这都是在穿越者“蝴蝶效应”的潜移默化下,导致发生的剧变。可惜,一来林源不符合穿越的条件,二来,他这只“蝴蝶”时日还短,翅膀还未长成,还谈不上“蝴蝶效应”。所以,他也搞不明白自己属于什么状况,更不能凭此推测个子丑寅卯来。寻思良久未果后,他决定放弃了。不管怎样,最起码也算是给自己提供了一个可供参考的依据,比什么线索都没有那要强出太多。也算是聊以慰藉了。

    “真的是一点都不一样呐。”到底是年轻人,并不喜欢钻牛角尖,林源的注意力很快又转移到别的方面。他开始对本源地和现代社会两种截然不同的社会体制产生了好奇。也难怪,外界是他今后人生的必由之路,不管能否破解身世之谜。他都要选择融入这个社会,毕竟老天赋予了他新生,那就没有道理不去珍惜。

    综合记忆,这是两个完全不同的世界,每一个都具有着独立性,谈不上孰优孰劣,盖因后者他还未曾真正体验、对比过,是以没有丝毫可比性。不过,在他的思维中,王朝时代占据主流,这是由出身环境决定的。但现代社会却完全将之终结,让封建制度真正成为过去式,如今的山外,也就是书籍中所说的现代社会,被称之为新世纪,和过去不同的是,这是一个讲究人权的时代,自由、平等、民主和文明成为世界的主旋律。虽然林源也知道绝对的平等、公平不可能存在,但以他从书中和秦馥玉处了解到的情况来看,他们所在的华夏国已经做到了相对公平,这一点就已经殊为不易。在林源看来,长幼有序,尊卑有别是再正常不过,这恰恰是“礼治”的表现。但如今山外却处处讲究人人平等,却不知是如何治理的,这令林源倍感好奇。

    仅仅是好奇而已,林源没有妄自评价。因为存在即真理,既然如此,就没有什么好说的。再者,他已经被书中所描述的、在他看来千奇百怪、光怪陆离的新世纪世界吸引的目眩神迷,巴不得立即出山一探究竟。当然,这只是想想罢了,一个月的时间还是太短,阅览室虽说藏书过万册,但林源相信,其中展示的,只怕是这个世界的冰山一角而已。更何况,仅仅是眼前书籍,他都只是走马观花罢了。“工欲善其事,必先利其器。”林源自然懂得欲速则不达的道理,与其出去两眼一抹黑,不如安心在此学习。正所谓有一技傍身,可行走天下,他就算没有一技之长,那也总得花费点时间,摸一摸这个世界的底细,好为日后融入其中奠定基础,不是么?

    学习的事情,来日方长,这不是一朝一夕能够一蹴而就的。而且,林源留下的目的只是想要了解这个世界而已,可不是由浅入深,按部就班地全盘接受整个知识体系内的所有。这不现实,他也耗不起那个时间。等他哪天尘缘事了,倒是可以考虑做个学究,现在么,还是先学习个基础皮毛,足够他融入新社会就足矣。

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