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钟艾整理了一下心情，继续做她的菜。许淖云则在一边不停地偷吃。
“好吃吗？”钟艾问。
许淖云说：“挺好吃的，就是确实比我妈做的还差一点。”
“世界上最好的厨师也没办法超越自己的妈妈啊。”钟艾说着，又突然想到了什么，偏过头去看着他：“我一直想问……”
“什么？”许淖云又吃了一块排骨。
“你是不是有点恋母？”钟艾轻声问，这话刚一出口她就后悔了。
果然，许淖云脸色一拉，啪的一声放下筷子直接转身走了出去。钟艾很尴尬，不知道他是不是请自己自便离去，站在原地想了想，还是继续默默做她的菜。
饭菜汤全都做好了，钟艾洗干净手，轻轻地走到书房去。许淖云正对着一台电脑，眉头紧紧皱着，手指飞快地打着键盘。
原来是在打游戏。
钟艾走过去搂着他的脖子讨好地说：“菜做好了，你不是饿了吗？”
许淖云一言不发，手里的键盘更响了。
钟艾说：“我说错话了，你别生气了，吃饭吧。”
许淖云还是不说话，他刚刚用枪把几个匪徒爆头了。
钟艾站起来无奈地看着他，半晌，她叹了一口气说：“好吧，你不吃的话，我把菜倒了。”
说完，她便走进厨房乒乒乓乓地弄起盘盘碗碗。许淖云憋了一会儿气，听到厨房声音不对，便走出来看，果然看到桌上一堆空盘子，他生气地大吼道：“你把菜全倒了？！”
“你又不吃，不倒了干嘛？反正留着也会变坏，我帮你把垃圾扔了。”钟艾一边温顺地说着，一边低头系上垃圾袋。
“你！……”许淖云简直找不到什么词来骂她了，“你真是浪费粮食！”
钟艾噗的一声漏气了，然后捂着肚子哈哈大笑起来。笑得眼泪都出来了。许淖云一头雾水地看着她。钟艾笑得肚子痛、气也快断了，才勉力让自己停下来，打开烤箱、微波炉说：“菜都在这呢，想吃饭就收拾碗筷去。”
一个小时的时间，钟艾坐了八菜一汤。又花了一个小时的时间，许淖云把菜全吃完了。吃完了他就有点后悔，因为胃撑得难受，又不知道家里有没有药如果当着她的面跑去买吗丁啉，也太丢脸了。
钟艾站起来收拾碗筷，她看许淖云酷酷地坐在椅子上不动。又嗔怪说：“我都做了饭。你就不能帮忙收拾一下东西？”
许淖云唔了一声。淡淡地说：“你收拾一下吧。”说完，他便站起身来往房间走去。
钟艾瞪着他的背影，老大不情愿地自己收拾满桌狼藉。
什么人啊！还真把她当成佣人了？！钟艾气鼓鼓的，但气归气。她还是把厨房收拾得干干净净、光洁如初才洗手作罢。
在她收拾厨房的这半个小时里，许淖云不知道又跑哪去了。钟艾走到书房，里面没人，她喊了他一声，从里面一个房间传出了他的回应：“我在这。”
钟艾循着声音走过去，一道虚掩的房门里传出悉悉索索的声音，她推开门，发现这是一间非常朴素雅致的房间。跟外面的装饰不同，这房间里的装饰完全是中式的。太师椅、直棂书柜、博古架、香几、禅凳……整个房间透着一股清淡悠远的香气，钟艾走过去看了看那些家具，原来都是用紫檀做的。
许淖云正在一张长书桌前翻着宣纸，钟艾问：“这个房间是……”
“我妈的。”他淡淡地说着，手里还在翻看那些字幅。
钟艾走过去看。原来他正在看几幅书法作品。从幅式上看，这几幅都属于“中堂”，就是用整幅宣纸写成的作品。钟艾看许淖云翻了好几张，发现写的都是《心经》，就问到：“这是你母亲抄的经？”
“嗯。”许淖云应道，他的脸上又流露出那种淡淡的伤感。
钟艾轻声问：“我能看看吗？”
许淖云把位置让了出来，钟艾一张张看过去，说：“这些应该是你妈30岁到60岁不同时期抄的《心经》吧？”
许淖云吃了一惊，问：“你怎么知道？”
钟艾莞尔一笑，说：“看纸啊。”
许淖云恍然大悟，喃喃自语说：“哦，忘了你就是干这个的。”
钟艾说：“其实，也不是全看纸。抄经这件事，不同年龄对经文有不同的感悟，写出来的笔迹自然也是不一样的。”
许淖云静静地看着她，似乎等她继续往下说。钟艾便把那张最旧的“中堂”抽出来，说：“比如这幅。即使不看纸，我也知道这是年轻时写的。笔迹工整，一丝不苟，说明抄经的人是秉着一种恭恭敬敬的态度。肃穆有余，而灵性不足。”
她又抽出中间旳一副，说：“这一幅的笔迹，看起来就圆融多了，看来是对《心经》中‘色即是空’的真谛开始有所了悟。”
许淖云嘴唇紧紧闭着，不发一语。钟艾又抽出最新的一幅，说：“我最喜欢的就是这一幅。在不懂佛法的人看来，这一幅字或许是最普通的。这是因为写书的人已经完全放下了书法的虚相，她不在意自己的字迹好不好看、工不工整，但是写出来的字又字字珠玑、圆融自在，已经证得佛法的真谛了。”
许淖云问：“佛法的真谛是什么？”
钟艾看着他，淡淡地说：“就是缘起性空啊。万事万物随缘而起，缘尽则空。其实从来也没有一个有，也从来没有一个空。”
许淖云实诚地说：“不懂。”
钟艾笑着说：“不懂就算了，你不用懂这个。你只要知道你母亲走的时候很幸福就够了，因为她已经大彻大悟了。”
许淖云呆呆地看着她，良久，他喃喃地喊道：“钟艾……”
他看她的眼神似乎有了不同，不再仅仅是男人看女人的眼神，这种眼神钟艾曾经很熟悉——以前也有人这么看她。
钟艾转过脸，把那些字幅收好归拢。看到桌上有久未动过的松烟墨和笔纸，她轻声问：“我可以试着写写看吗？”
许淖云点了点头。钟艾便抬手磨起墨来，磨好之后。她便铺开纸、饱蘸笔墨，悬着手腕慢慢地写起来。
她写的是一幅条幅，只有四个字：“空心是住。”
许淖云皱了皱眉，不明白这四个字的含义。钟艾笑着说：“《金刚经》里说‘应无所住而生其心’，又说‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，人要知道万事皆空、无所依顿，不要执着不放，就是心灵最好的住所。”
许淖云看着她平静恬淡的表情。总觉得那极淡的眼神中有一种伤感。他好像有点明白她了。
其实。她骨子里是一个对人世非常非常悲观的人。这种悲观让他想到了自己的母亲。她们都受过同样的伤害，也同样在佛教中寻求安慰。他母亲与世无争，而钟艾表面上看起来好斗，实际上却对任何事都抱着极冷淡的态度。这似乎已经成为她的一种本能，惟其如此，才能避免在失去之后受伤害。
他轻轻抚了抚她的秀发，轻声说：“别想太多了。”
他这种怜爱的举动、疑似安慰的话语，让钟艾变得有点懵懂。
——好像他真的懂她似的。钟艾心里不免嘲笑起来，她不知道是笑他还是笑自己。
两人在许淖云母亲留下的那间禅室里静待了一晚。钟艾很久没有写字，好好练习了一回。练得累了，两人便分头去沐浴，让钟艾吃惊的是。许淖云竟然替她准备了浴巾浴袍睡衣还有第二天的换洗衣服。她实在是无法想象许淖云会亲自操办这种琐事。
今晚发生的事，让许淖云觉得很充实。以往他把女人当成累赘，可是家里有这样一个女人，却让他有了一种前所未有的感受。
许淖云洗完澡出来，看到自己卧室的灯已经亮了。他感到莫名的欣喜。推门进去，看到女人坐在他床上，穿着他准备的白色真丝睡裙，长发披在一侧肩头，正靠在床头看书。
那本书是从他母亲的房间找到的，是一本佛经。他走过去，坐在她身边，好像在看她手里的书，其实是在看她。
她不找茬的时候，真是一个好女人。
“钟艾。”许淖云看着她，淡淡地说，“下午的事我不跟你计较了，可是以后不许再乱说话。”
钟艾别过头看着他，轻轻笑了起来：“你这人怎么这么小气，一点幽默感都没有。那不过是一个玩笑而已，你也可以开我的玩笑啊，我绝对不会生气。”
“你有什么事可以开玩笑的？”许淖云好笑地问。
钟艾笑着说：“关于女博士的笑话不是很多么？比如，世界上有三种人——男人、女人和女博士。”
许淖云哈哈一笑说：“这么恶毒的话我说不出来。”
钟艾继续说：“还有啊，女博士通常都有怪癖，或者某种特殊技能，就好像你们科学界的geek(科学怪人，也指网络技术宅)。”
许淖云饶有兴趣地问：“那你有什么怪癖或者特殊技能？”
钟艾很努力地想，突然看到自己手中的佛经，便正坐起来，开心地说：“我会说梵语！”
“这算什么怪癖？”许淖云又笑了。
钟艾说：“怎么不是怪癖？念博士那会儿，我们几个历史系和中文系的女博士之间经常飚梵语，比如说‘去吃饭吧’，我们就说‘食时，著衣持钵，入城乞食。’（此处梵语）外语系的所有博导加在一起都听不懂我们说什么，嘚瑟死了。”
许淖云哈哈大笑起来。她一本正经地讲着关于自己的冷笑话，脸上是他从未见过的纯真娇憨，他很庆幸今天把她带回家来了。
“……不过梵语其实真的很好听，特别是用来念佛经。”钟艾笑着说。
许淖云微笑道：“念一段来听听。”
钟艾说：“以前我会用梵语背心经，好久不用，现在已经背不全了。我唱最后一句给你听？”
“用唱的？”
“是啊，梵呗就是用唱的。”钟艾天真地点了点头。
“那你唱来听听。”许淖云怜爱地看着她。
夜露微降，蛩声渐已。钟艾垂下眼眸，如佛子一般虔诚地跪坐于前，将双手轻轻放在许淖云的手上，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
她真美。在这个世上，在许淖云过往的人生经验中，从来没有一个女人像她这样，美得那么空灵纯净又傲然物外。素衣披在她身上，仿佛圣女的晚祷，垂眸祝颂，时有明月东升。
钟艾慢慢睁开眼睛，看着眼前那个沉静专注的男人，轻声解释说：“这是心经的最后一句话，是佛教中最神圣的一句咒语，叫‘般若波罗蜜多咒’，意思是：‘渡我，渡我，般若的智慧啊，渡我到彼岸。’”
她看着他，心弦与那句梵呗似乎产生了玄妙的共鸣，似乎是她想对这个男人说：“渡我，救我，带我脱离苦海，远离孤独和痛苦。”
许淖云在她额上留下一个浅浅的吻，柔声说：“很美。”
她第一次主动而又温顺地把头靠在他的肩头，只为了求得片刻的平静安宁。
是夜，她与他共枕而眠。钟艾说，晚上抄了佛经，清心寡欲的，就不便再行那事。许淖云只是笑笑，什么也没说。
他喜欢她这样安静恬淡的样子。
钟艾躺在陌生的床上，过了很久才迷迷糊糊地闭上眼睛。刚要入睡，许淖云从身后抱住她，轻声说：“要渡你，你不是得买条船？”
她心里漏跳了一拍，回过头惊讶地看着他。
许淖云微微一笑，在她唇上留下一个轻吻，说：“找天还得去买条游轮。”
他听懂了？！他竟然听懂了她的潜台词？一种强烈的情愫涌上她的心头，仿佛经年的委屈和孤独都在这一刻纷至沓来，她搂住他的脖子，紧紧地抱着他，在他的肩头灼热了眼睛。
许淖云安慰似的吻着她的耳垂，却什么也没有说。
注释：“食时，著衣持钵，入（舍卫大）城乞食。”是《金刚经》第一章“法会因缘分”中的句子，说的是：到了吃饭的时间，佛祖穿好衣服、手持斋钵，到舍卫大城去乞食。乞食与布施是佛教的一种修行方式，通过乞食可与众生结善缘。