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第301章 赵构失民心做空南朝计上（第1页）

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南朝皇帝闹笑话，对于中原人而言已经变得不稀奇了。谁让那位康王赵构遇上了一个“天外飞仙”，谁让南朝多是佞臣、又少有能臣呢？在赵构接连做出自毁一般的举动后，北起大名府、南至琼州城，东起海边的登州、西至边塞的兰州城。街头巷尾百姓聚集之处，几乎在几天内全都在耻笑康王的东施效颦、画虎不成反类犬的行为。甚至在赵构的都城里，一些偏僻的茶肆、酒馆里的说书人迅速的编出了段子。借古讽金，将康王说成是王莽，用飞鹤传书直接发给了五台城里的刘行。接到王命德的奏章同时，刘行也收到了来自山东胡寅的奏章。仔细看过二人的奏章后，刘行望着坐在自己身旁、刚刚接任礼部尚书，将刑部尚书交给陈康伯的经学大家、“湖湘学派”开创人胡安国笑了一笑。笑容猛地一收起。刘行对胡安国说道：“老先生，您的弟子遍布江南各地，这次怕是真要劳烦您代我逐一向这些有意来投。想要携家小、带族人北归的读书人们写写回信咯。”胡安国闻言，正色起身、拱手对刘行道：“刘太傅但有差遣，老夫怎敢不从。只是不知太傅欲如何对那些人说？又准备待他们北归之后，如何安置他们呢？”胡安国是两宋时期著名的经学家、理学家和政治家，对当今天下的政治和学术领域均产生了较大的影响。胡安国以其《时政论》、《治国论》、《春秋传》奠定了将心性之学与经世致用相结合的“湘派”风，一方面为理学的发扬光大做出了重要贡献。同时也为统治阶级提供了一套有用的治国宝典。胡安国讲学碧泉，传学胡宏及弟子。其子胡寅、胡宏、胡宁。号称是当代经学上的“胡家三少”。其父子四人早些年先后讲学于碧泉、岳麓、嵩山等书院，培养大批学者。形成胡氏学派，一称“隐山之学”。少年时的刘行，曾几个也是胡安国在嵩山书院游学授课时最为喜爱的一个学生。虽然许多先生都说刘行邪狂不可教也、都说刘行他日必是一个，魔头。但偏偏胡安国认为顽劣之子成大器，邪狂书生擎起天。也正是因为胡安国当年看重刘行，加上种师道、种师中的关系，刘行才没有在屡次闹事、设计坑害先生之后被嵩山书院逐出门墙。当年胡安国做过的事、说过的话对于刘行而言那是一种恩情，也是一种知遇。所以胡寅才会那样顺利地先是做了刑部尚书，接着这位胡老先生愿意出山来帮助当年他喜爱的学生后又被刘行放心地派去了山东做巡抚。而江南如今那些官员中，许多是胡定国的弟子或是再传弟子。按常理说，那之中和多人也可以算作是刘行的儒学同门。用人唯亲，实际上胡安国愿意接下刘行这次的勾当来，也很清楚刘行对他的亲厚、对他父子的亲厚。因为他最小的儿子，几乎连面都没与刘行见过的胡宏就在两天前才刚刚出任东川巡抚。其另外一个儿子胡宁，现在也从一个七品芝麻官被刘行直接任命为国子监祭酒。信任源于师生情谊，有这份情谊在，胡安国只能这样做才能对得起刘行、对得起二人之间的情谊。而刘行也正是要用这份情谊，请这位当初对自己最好的游学先生来帮自己一个大忙、一个可以让南朝官场大地震的大忙。只要这件事真做成了，刘行似乎看到了南朝各县没县官、朝廷里面只剩下一群没有真才实学，只会阿谀奉承、拍赵构马屁的酒囊饭袋那场景了。（未完待续）≈ap;lt;!--over--≈ap;gt;

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