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一个国家要有自己的傲骨，而对于唐朝这个封建时代的大国来说。帝王的决心正是引发国家民族荣誉感的最重要的一环。天子守国门，君王死社稷，不和亲，不纳贡，不割地，不赔款。李世民将这六句话二十二个字，刻在龙柱上立于宫门前。更是向着天下百姓许下的一个承诺。
天子守国门，君王死社稷。一个国家的帝王都能决心亲自御敌，为了江山社稷而死。那臣子们又该如何去做？那将军们又该如何去做？那天下百姓们又该如何去做？国家有难，士子争先！有敌来犯，军不畏死！天下兴亡，匹夫有责！如此一来，强唐虎须谁人敢捋？
或许被黄俊明一闹，这大唐的历史上再无文成公主入藏。可这又有什么干系？难道堂堂大国，非要用女人维持江山稳固？难道堂堂大国，几万万民众非要卑躬屈膝从嘴角边剩下钱财，换来一时安宁？难道堂堂大国，几千万平方千米的领土，非要一点一点的交由外人之手，才换来片刻的苟延残喘？自古以来，中华大地有这个实力，维护自己的子民不受侵犯，不需钱财，不需女人。只是一句表态就已足够，自古以来的江山都是打下来的，一寸山河一寸血。自当寸土必争！
李世民此举，可是让大唐民众挺直了腰杆，一国之君如此，百姓何求！官府强力又有何不妥！官府越强力，身为国家的子民，自然觉得安心。女子何须远嫁他方，国内寻一良夫，相夫教子便已足够。钱财何须送往他人，于国养兵御敌，于己车马相随。土地何须插上他人的旗帜，一犁一牛便可养一家人！
李世民对工部的口谕，几经流传。传到了市井。举国欢庆！大唐经突厥这么一逼迫。正需要用一件大事来激发民众的信心，这六句话二十二个字，便已足够。甚至在这二十二个字的光芒下，渭水岸边的法事，也变得有些暗淡起来。天子有志。则国有魂。虽说突厥人的军队还未在唐人心中走远，可现在的唐人充满信心，有君如此，突厥有何惧之！
士子在任何一个朝代都是消息最为灵通的一份子，二十二字从宫中刚一传出，变引发了长安城众多士子的围观，叫好。儒家历代讲求忠君爱国，时常有大儒因为国家的软弱，国家的腐坏而痛心疾首。二十二个字一出。早有士子取过笔墨将其一笔一划的重重写下。贴身藏好。更有的直接举着手中抄拓好的二十二个字，满街狂奔。高声呼喊。往日里严肃的武侯，对此也是笑一笑。紧紧衣甲昂首阔步的巡视着长安的每一处街道，每一片里坊。
这样的君主，怎能不让所有人为之昂首挺胸，这样的君主，怎能不让所有人弹冠相庆。这样的君主，必将是开创一代盛世的良君。要像汉朝。那句犯强汉者，虽远必诛。有如暮鼓晨钟一般，在华夏子民的心中，阵阵回响。几百年来，随着时间的推移，这句话也渐渐地少被人提起。可而今，天子守国门，君王死社稷。更唤起了华夏子孙骨子里留有的那份骄傲。
“梁伯，您慢点。小心脚下。”一个身穿武侯衣衫的中年男子对着手拄拐杖的老人说道。边说边顺着老人的脚步走了过去。似乎想要搀扶老人一般。唐朝的武侯，类似于今日的片警，几个人分管一处里坊。对于坊内的大多数人自然是熟悉的不能再熟。眼前这个唤作梁伯的老人，也是着坊内比较德高望重的老人了。只是人年岁大了，腿脚有些不利落。
老人拄着拐杖，一步一步坚定地走着，虽然不快但胜在厚重。可这步速对于一个老人来说已经是相当的危险的了。老人见是武侯与自己搭话，脚步不停出声回道：“志德啊，老夫年岁大了。可这腿脚还是利落的紧。不用你扶我。”
“这...梁伯，您这是要哪去啊？”那被称作志德的武侯。小心翼翼的虚搀着老人。嘴上询问道。这梁姓老头平日里也就是和一帮棋友下下棋，读读书，逗弄一下孙子。身为武侯的志德从未见过老头如此“稳健”“急迫”过。
“志德，你可听说陛下要在宫门前立下六根龙柱？方才老夫那小孙子从私塾回来。说陛下圣言：天子守国门，君王死社稷，不和亲...老夫活了八十二个年头了，历经西魏、北齐、北周、隋、唐五朝头一次见到这么雄武的君主。老夫高兴啊！老夫要去宫门前给陛下下个跪，行个礼，喊那么一嗓子万岁1！咳咳！”老人一激动，竟然有些气喘的咳嗽。
那叫做志德的武侯连忙轻手在老人的背后捋了捋。担心的说道：“梁伯，您慢点，我去喊几个小子来，扶着您去！呦，顾业！巧了，梁伯要去宫门。你要是有时间能否送上一送。”志德一扭头，正看到另一个坊里的青年向外走，顺嘴问道。
“梁伯！”顾业对着老人行了一礼，开口说道：“正巧，小子也要去宫门给陛下磕个头。”
梁伯听那叫做顾业的年轻人也要去宫门前给李世民磕头，心情大好。连忙拍着顾业的身体说道：“好！好！”说完还满含深意的看了志德一眼。仿佛是在怪他不和自己一同去。
志德看了看自己身上的武侯制服，无奈的摇了摇头，他何尝不想去宫门？只是指责所在无法脱身罢了。
这一幕，在长安城各个里坊中上演着，来自长安城不同地方的民众自发的组织起来，向宫门前走去，人越聚越多，每个人的脸上都洋溢着发自内心的骄傲。而这正是因为黄俊明的一句话引发出的国魂，不屈不挠的大国之魂！
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1：万岁一词原为在西周、春秋时，“万年无疆”的口语简化。汉高祖刘邦临朝时，“殿上群臣皆呼万岁”。只不过这是一种礼仪，而属于皇帝的“万岁”，始于汉武帝时。《汉书.武帝纪》载：“元封元年春正月，武帝亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三，登礼罔不答”。“呼万岁者三”，是谁呼的？荀悦注曰：“万岁，山神称之也。”15年后，汉武帝又称自己“幸琅邪，礼日成山。登之罘，浮大海。山称万岁”。连山神、山石都得喊他万岁，臣民岂能不呼？从此，帝座前“万岁”声不绝于耳，他人称之，即成谋逆、大不敬了。不过由汉到唐，万岁一词也常常用到太子，皇后，以及受人爱戴的臣子身上。专门用于皇帝一人其他人不能使用的时候是在宋朝。