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在泰西有一个广为流传的传说,那就是在浩瀚无垠的大洋之中,有一个岛屿叫做大西岛,而大西岛在危险的秘鲁海之中,迷途的泰西船队曾经踏足过那片如梦如幻的土地。一切都是那么的欣欣向荣,一切的都是那么的井然有序,这个岛屿上的一切安详,一切的秩序,一切与世间迥异的法度,都来自于贤者聚集之地,所罗门之宫。所罗门之宫,是科学的神殿。在不断的流传之中,这个所罗门之宫越来越具体,它存在了长达1900年,最初是由岛上的工匠所组成,是一個工会、是一个崇高的组织、是大西岛的指路明灯,专门为研究自然和人类所创立。所罗门之宫,拥有庞大的人才储备、完善的实验场所和设备、数量惊人的研究队伍、宽松而自由的舆论氛围、所有人都可以畅所欲言、严密的、严谨的论证过程,并且矢志不渝的将各种神妙的科学设备推行到大西岛的每一个角落。当然这在泰西是一个传说,在传说中,所罗门之宫还是个教会。一个专门从事科学研究的地方,却是个教会,这多少有点矛盾,也有点讽刺,人无法想象从未见过的事儿,在泰西人的想象里,没有教会,就没有办法生活,他们没见过没有教会的世界,似乎缺少了神的指示泰西现在最重要的还是世俗化,就是反对宗教裁判所的残忍压迫,在泰西搞科学是一件比较危险的事儿,因为无孔不入的教徒们,往往把这些离经叛道、对神不敬的人全都揪出来,送到火刑柱上走一遭。黎牙实不止一次对皇帝讲述过这个故事,而且他还完善了这个故事,只不过发生的地方,不在大西岛,而是在遥远的东方,拥有悠久文明的大明,所罗门之宫有了一个更加具体的名字,皇家格物院。而,武库司刀枪,太医院药方和光禄寺的茶汤。这里面太医院药方的不可信,很多时候,不是太医院太医们无能为力,而是不能有能力,救不活皇家的人要死,救活皇帝家的人也要死。明武宗病重后,他想换个太医,杨廷和都不许换,最终拖来拖去,拖到了不治身亡。“吴涟不会遭到任何人的为难,即便是一介女流之辈,朕也不会让人为难吴涟和她的家人,这是朕的承诺。”朱翊钧拿起了朱笔,将自己这句话写在了奏疏上,这是立的字据。“现在她身上就有一个可以被攻讦的弱点,她是女官。”张居正面色复杂的说道:“臣很担心,这喜气过去了,朝官,就要开始攻讦此事了。”贱儒是这样的,维新派只要去践履之实的让大明变得更好,而贱儒要考虑的就多了,贱儒总是能找到各种奇奇怪怪的角度去否定新政,进而摇唇鼓舌的宣扬那套烂大街的法三代之上的理论,引得众人哄笑,不断的表演着自己的下限。皇帝因为母子平安,非常高兴,还给百官发了大吉盒,这个时候,并没有朝官上奏惹皇帝不快,但是喜气洋洋的氛围过后,就会上奏。孔夫子言:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。而在政治实践中,则是以武周为教训,哪怕后世再给武则天盖棺定论说武则天是皇后,不是皇帝等等,可是,武周就是建立了,唐高宗李治的确是大唐的灭国之君,这是无可争辩的事实。“这个问题,万士和万太宰已经上了一本奏疏,他说,这是祖宗成法。”朱翊钧将一本奏疏拿了出来,递给了张居正。“这难道也是祖宗成法?”张居正愣了片刻,甚至有点恍惚,怎么这到了万士和手里,就都能成为祖宗成法?张居正打开看了半天,才发现,还真的是祖宗成法,大明完)最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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