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第三百七十九章 铁路带来的巨大影响（第1页）

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“爹，我打算追封升平郡公张玉为河间郡王，改谥‘忠武’，追封升金县公王真为金国公，皆配享太庙。”朱高煦忽然换了一个话题道。“张玉是我大明平定西域就已钦定功臣进入太庙了。他于洪武二年将廖永安、俞通海、张德胜、桑世杰、耿再成、胡大海、赵德胜七人配享太庙，次年又增加常遇春，共计八人。洪武九年，朱元章又增徐达、李文忠、邓愈、汤和、沐英五人，同时罢除廖永安。至此，洪武一朝共有十二人配享太庙。后来有功臣获罪被朱元章诛杀，但朱元章并没有将此类功臣的牌位从太庙中移除。显然，对于这类功臣的功绩，朱元章是认可的。历史上，朱棣靖难等同于开国，跟随他南征北战的张玉、朱能、王真、姚广孝死后，牌位也被明仁宗朱高炽供入了太庙。对此，历史上朱棣生前是否给朱高炽留有嘱托，那就不得而知了。此后，一直到正德年间，再无一人享有配享太庙的荣誉。嘉靖年间，朝廷修订祭祀礼仪，众臣认为刘基赞襄大明太祖皇帝有大功，建议将其配享太庙；但同时也认为姚广孝乃一僧人，不宜在太庙附祭。于是，嘉靖帝下旨为朱元章增加了配享大臣刘基，并将姚广孝的牌位移出了太庙。正统至万历年间，大明也曾涌现出如于谦、戚继光等于社稷有功之臣，但他们并不符合配享的标准，故而无缘太庙香火。就像大明洪武年间，南京鸡笼山功臣庙内祭祀着二十一名功臣，其中能配享太庙的却仅有十二人。可见，明代功臣配享要求很高，历史上姚广孝的牌位被嘉靖帝移出太庙之后，终明一朝除刘基以外，皆为开国武将（靖难等同开国）。如今朱高煦决定让张玉、张武、王真、姚广孝、夏原吉、蹇义配享太庙，其实就等于表示让此六人配享朱棣的庙庭。这六人之中，张玉、王真、张武是纯粹的武将。他们虽非大明王朝的开国奠基之将，却立下了开拓平定西域、大漠之不朽战功，更是将生死置之度外，为大明收复西域、平定草原献出了宝贵的生命。西域脱离中原王朝数百年，重新被大明收归治下的意义无比巨大，张玉、王真之功绩，足以配享太庙。平定草原也是一样！永乐十六年，朱棣制度，通达礼仪，故而永乐年间，朱棣的军政大事均倚办于他，因其得朱棣宠信，数度奉命兼理其他部事，虽职务众多，亦能应付自如。于朱棣而言，夏原吉、蹇义之功，犹如刘邦之萧何。朱高煦将此六人配享太庙，无异于说他会把“太宗”的庙号上给朱棣。因为李世民虽然是唐王朝的，总计六千八百多字，是最近这大半个月我抽空写了修，修了又改出来的。往后可能会跟现在一样，抽空攒一点修改好的稿子，放在一起发出来。

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